春季茶?主题阅读|人生如茶，磨砺芬芳

主题 ：人生如茶，磨砺芬芳

《百年孤单》中有如此一句话：“人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，装不完的欢乐和冲动。”无论是少年时的青涩，照旧成年后的坎坷，乃至老年后的洗去浮华，心素如简，一块茶香相伴，手执茶盏，茶叶在沸水中浸泡洗礼，翻滚浮沉，尔后归于宁静，以为的是情调，意会的是学问，修炼的是心境，了解的是人生。

如今，中国的茶文明带着独占的情怀与意境已被列入团结国教科文构造人类非物质文明遗产代表作名录，成为天下文明中的亮点。

人生如茶，疼痛伴随着发展，煎熬何尝不是一种周全，把握住每一次挑唆，提升武艺，检验心性，终将熬出芬芳四溢的出色人生。

名家美文

淡有味

李 娟

淡，是一种味道。

明朗时节，陌上花开，与友人去西湖边的龙井村品茗。

走进房间，见炒茶人在大铁锅里炒茶，一双黝黑的大手在铁锅里翻炒着。灶头上贴着杨柳青年画，白胖胖的小娃娃，穿着红肚兜，白莲藕似的胳膊胸怀着一条红鲤鱼，笑意盈盈，弥漫着人世的兴奋和烟火气。

我坐在窗前，透过雕花的窗棂向外张望，春雨事后，茶山上云烟渺渺。不远处，见采茶人背着背篓，戴着斗笠忙着采茶。不一会儿，茶山上升起淡淡的薄雾，如女性的纱裙，半山腰的采茶人仿佛站在云里寻常。

穿蓝花旗袍的女性端来几杯龙井，嫩绿的茶叶如雀舌，品一口幽香悠然，心也一刹时单纯透亮起来。茶，相宜和三两故友同品，偶尔谈天说地，偶尔只悄悄对坐着，不说什么也是好的。

知堂教师写过品茶的笔墨：“品茗当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，约三两知己，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”

清茶如旭风，几杯入喉，人就轻盈兴奋起来。细细咀嚼“茶”字，原本是人在草木间，那是人生另一个优美的地步。

此时，想起丰子恺教师的画：“人散后，一钩新月天如水。”画的也是茶室。一弯新月挂在柳梢，竹帘半卷，竹椅、茶几、茶杯几盏，画中没有一一局部，淡淡几笔，却味道无量。

真正的好文章不会写得太满，真正的好作家更不会把力气用尽。前人的文章读多了，仿佛多了几位古时的伙伴。我若生在明代，真渴望能与张岱做伙伴。那一晚雪落汉江，掀开他的书，读《湖心亭看雪》：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒罢了。”

张岱逸笔草草，优雅散淡，极简极淡，寥寥几笔勾勒出一幅水墨丹青。

此时，山川大地一派干净。千山鸟飞绝，万径人踪灭。张岱坐在小舟里，随手画几笔淡墨，风吼叫着吹过，大雪纷飞，大地安谧，惟湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒罢了。

我读了又读，最喜好此句：“舟中人三两粒罢了。”净水淡墨，简静出尘，故意境之美。落雪之夜，品茗、念书、听雪，围炉夜话，古时文人生存的情味和散逸都在他的笔墨里。

去乌镇木心美术馆看画展，满壁都是木心教师的画。深蓝的夜空挂着一弯月牙儿，山川寂静，树木萧瑟，连玉轮的光晕都是清冷的。他的画空灵、缥缈，梦乡一样。这是画吗？照旧汗青的云烟一不警惕流淌在画布上。他的画，仿佛本人的内心，灵性、干净，却无比伤心和凄凉。

他的终身历经磨练，孤单流浪，形单影只，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一同，和人世统统的美相濡以沫，相携到老，只留下满墙壁的著作和画给了厥后者。一一局部把人世的苦难悲欢都尝遍了，他却还说：“一一局部到天下上去，来做什么？爱最心爱的，最动听的，最顺眼的，最好吃的。”漫漫人生，一切的爱恨悲欢都放下了，连仇恨的人与事都被包涵了，将人生存成云云明朗和透彻，平淡如茶。

写作好像作画，到了一定的地步，原本是删繁就简，卸去浓墨重彩，万紫千红，越发注意一个“淡”字。作家多次修正、打磨的笔墨，如丰子恺反复画的一弯玉轮，新月如眉，挂在湛蓝的天空，平淡有味，余韵悠长，让人念兹在兹。

观帖、赏画、念书、饮茶，人生最美的以为不外是书外情思，画外之音，茶后余味。

真正的艺术大多平庸单纯。不修饰，不渲染，不雕琢，却能给人以宁静安然的力气。

艺术之美约莫云云，生存的真意也正是云云吧。

【文本解读】

　　淡而有味的以为正如饮茶，“清茶如旭风，几杯入喉，人就轻盈兴奋起来。细细咀嚼‘茶’字，原本是人在草木间，那是人生另一个优美的地步。”茶后余味，虽淡淡的，细品却味道无量，正如木心教师的人生，他历经磨练，孤单流浪，如茶入沸水，把人世的苦难悲欢都熬煮一遍，最初却全然解悟，将一切的爱恨悲喜都放下了，活得明朗透彻，如茶的地步。

　　饮茶与观帖、赏画、念书相似，都是用光阴的历练沉淀出“平淡”的兴趣，以“半日之闲，抵十年的尘梦”。东坡说“人世有味是清欢”，生存的真意恰在此中。

【文题延伸】

人世有味是清欢；生存的真意；解悟茶道……

佳作树模

茶香入心

杨瑷伊

春意氤氲，梁间洗浴着倾注而下的阳光，暖意繁衍。一木椅，一木桌，一瓷碗，扑鼻茶香。热气蒸腾而上，在空中如散在水中的墨，胶葛又散开，散开又胶葛，然后藏匿于半空。

茶，否极泰来。中国人爱茶，敬茶，东边茶叶也便是从这里飘向了全天下。我爱品茗，不外没有文人雅客对茶的细细咀嚼，只是烟火凡尘中一位粗野凡人关于茶之浓色高香的寻求与喜好罢了。不外茶正是云云，总是用它的淡淡香气包容这人世万千。一口茶入喉，涤昏清神，宛如飞雨洒轻尘。茶香从口中伸张，舌尖初尝酸涩，入喉却是甘醇，不同于提神醒脑的其他气味来得那般剧烈且富有打击性，茶之提神，是缓慢的，如江南春水般一波一波地推着、逐着，轻柔地让品茶人从或颓累或昏沉的形态中渐渐剥离。

白居易被贬为江州司马后以饮茶解心中愁苦，他道“小盏吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶”。江州司马一袭青衣，顶一闲职醉情于山川，游与三两僧侣间，闲时煮茶吟诗。茶中寄予了白居易欲报国而不得的被动与扫兴，从兼济天下转而独善其死后的恣意与闲畅。“春芳解恼墨客鼻，非叶非花只是香。”嗜茶如命的杨万里云云形貌茶香，在与茶的旦夕相伴中，他从那一碗如春水般盈盈活动的绿中意会出了如“谁谓茶苦，其甘如荠”寻常的念书之道。

佳碗盛好茶，陆羽以为，最好的盛茶容器，当属如玉青瓷与胜洁白瓷。茶碾成茶末后送入青瓷茶碗，水围绕着茶注入，用茶筅轻盈地击打，直到打出如春日未融尽的雪寻常的浮沫，这便是宋朝的点茶。宋人把诗意极尽描摹地表如今了茶上。那浓艳单纯的颜色，或浅或深的斑纹，好像茶面潋滟的水波。

不外，品茗也并非是文人雅士的特权，如今的人们，杯中盛着泡好的茶，在街边白叟绣着花的布袋中，在教员划一的事情桌旁，在与好友闲谈时的茶几上，拧开杯盖，劈面的是浓厚的茶香与蒸腾的热气，送入口中，如被露水沾湿的嫩草的清新气味充溢鼻腔，疲劳遁于没形。这时，人们总要在茶滑过喉咙时不由自主地溢出一声“啊”似的叹息，这又何尝不是茶为烟火生存增加的几分情味。

拎起一把精良的紫砂壶，茶从壶嘴流出，冲进碗底，回旋荡漾，茶叶因突如其来的水流打着旋儿，不久后又变回优哉游哉的容貌，茶便悄悄躺在那儿，洗浴着暖和的暖光。

【满分析读】

自古以来，茶文明已在中华文明的传播中，构成了独树一帜的清新一脉。人生中的某些境遇，多像茶叶在沸水中的淬炼，仅有在磨砺、煎熬、踏平泥泞的征途后，才是山穷水尽的舒爽与劳绩。以是无论是文人雅士照旧布衣百姓，都对茶有着本人或深邃或世俗的解读。它可以精巧精邃，情怀静雅，也可以烟火凡尘，普通喜乐。白居易、杨万里、陆羽等名家，都曾寄情于茶，写诗著书，以传后代。而忙忙碌碌的人世众生，也沉默地由着茶香安慰疲劳，增加生趣。人与茶，和谐共通，在淳厚的天然里，孕育着最为深入的人生哲学。

茶的淡淡香气包容这人世万千，“于静静中更显现大洁大净的沉香”，成果了它与众不同的不凡魅力。

【文题延伸】

咀嚼；一茶一天下；茶里的中华文明……

【选自《作文与测验》初中版2024年3月下旬刊】

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